Faut que je teste, ça a l’air trop bon

Avec plaisir! Ça m’a accompagné sur mes trajets de l’été!

Je recommande sur Radio France :

• les podcasts de Philippe Colin “Face à l’histoire” avec des séries thématiques.

• et “Naufragés” de Daniel Fiévet, mon petit coup de cœur de l’été.

Ils ont changé cet été! Franchement les papillons sont hyper jolis et c’est le même parcours !

Sympa! Je sais pas si tu connais, mais il existe aussi un autre instrument étrange, l’accordina. Un mélange entre mélodica et accordéon. Très peu connu mais vraiment chouette.

C’est hyper méprisant pour les CAP, et pour les CAP cuisine.

Je trouve ça violent ce commentaire. Le prof souligne que les théories du complot sont très présentes. Ça ne veut pas dire qu’il remet en compte les compétences des élèves.

Je ne crois pas qu’il se plaigne du travail qu’il a à accomplir, mais il souligne un état de fait qui reste inquiètant… Ok à 11 ans t’es pas censé avoir de compétences en physique chimie, c’est pas pour ça que tu dois pensé que la Terre est plate…

😉

Merci à toi aussi d’essayer d’argumenter avec eux depuis plusieurs échanges de commentaires !

Je trouve que la vidéo et le discours sont très clairs. J’ai rien à ajouter, le problème systémique est très bien résumé.

Par contre je voulais souligner à quel point je suis effarée par certains commentaires. L’énergie que certains hommes mettent ici encore une fois à dire “NotAllMen” encore et encore, je trouve ça hallucinant ! Vous arrivez quasiment à vous positionner en victime, ce qui est assez incroyable. Ça pourrait être comique si ça ne m’énervait pas autant.

Acceptez qu’on vit dans un système patriarcal, construit par des hommes, pour des hommes, et toujours dominé par des hommes. Acceptez que n’importe quel homme, peu importe son statut social et économique, peut être un violeur, c’est ce que montre l’affaire Mazan. C’est ce que veut dire cette vidéo. Il n’y a pas de sociologie du violeur. Leur seul point commun : être un homme.

Acceptez que lorsque vous ouvrez la bouche pour dire “oui, mais non, pas moi” vous faites encore du mansplaining. Oui vous faites partie d’un système, et rien que le fait que vous vous sentiez légitime à commenter jusqu’à la nausée sur le sujet pour prouver votre “NotAllMen” montre bien que vous êtes le système.

Bref, avec ce genre de commentaires, vous n’êtes pas des alliés des femmes.

En fait, de ce que j’en sais :

• Vivlio est associé à Cultura
• Kobo à Fnac
• Kindle à Amazon

Perso j’ai une vieille Kindle avec rétro éclairage, elle est robuste aucun soucis. Par contre, elle est en mode avion depuis des années, je télécharge. Quand j’achète, c’est plutôt du papier.

Pour moi l’inconvénient principal de la Kindle c’est l’affiliation avec Amazon, et le format. C’est pas du Epub, donc c’est un peu contraignant.

Honnêtement même à notre humble niveau je refuserai toujours la modération d’une communauté à laquelle je n’appartiens pas, par exemple féministe, LGBT ou autre.

Je peux être un allié, donner un coup de main, mais je trouve ça important que ce soient des personnes de la communauté en question qui soient en charge.

Pour le coup, on est d’accord. C’est bien pour ça que je dit que ça diffère du journalisme.

Modérer une communauté, c’est quand même très différent du journalisme…

Je ne suis pas complétement d’accord avec l’idée qu’il faut être concerné pour parler de quelque chose. Alors bien sûr il faut entendre le parole de ceux qui sont concernés et les prendre en compte. Mais un journaliste peut produire un article de qualité sur un sujet qui ne le concerne pas dans sa vie personnelle et heureusement.

L’archéologie s’occupe du passé des humains. Donc évidemment c’est bon!

Simplement, l’archéologie s’appuie sur les artefacts et les traces laissées par les Hommes (outils, constructions, “poubelles” et pleins d’autres choses). L’histoire s’intéresse au passé des hommes grâce aux traces écrites.

Ici, c’est l’archéologie (fouille d’un site archéologique) qui apporte de nouvelles données aux historiens (des textes antiques inédits).

Et bien sûr, on collabore entre les disciplines !

Moi je soulignerais juste 2 ou 3 points :

• ce ne sont pas toujours les mères qui restent à la maison. Les pères au foyer ça existe.
• oui faire des enfants c’est un choix, mais c’est pas une lubie égocentrique. Quand tu fais le choix de rester à la maison pour t’occuper de ton enfant, tu fais le choix de l’éduquer au lieu de confier ça à une tierce personne (qui est rémunérée).
• pourquoi on ne soutient pas les gens qui souhaitent s’occuper à fond de leur enfant alors qu’on leur file un paquet d’aides pour payer des gens à s’occuper de leur enfant à leur place ?

Attention, c’est très bien d’avoir le choix de reprendre le travail après l’arrivée d’un enfant. Mais c’est courageux et difficile de faire le choix inverse. Alors que tu fais le choix de consacrer ton temps et ton énergie à élever ton enfant au mieux

Oui les parents au foyer devraient être reconnus par la société, et soutenus. Le revenu universel est évidemment une solution.

Je travaille dans un milieu où le style des gens n’est pas du tout jugé, donc je peux pas dire pour l’acceptation sociale. En archéologie, ça passe très bien, et il y a régulièrement des hommes qui ont au moins une oreille piercée.

La cicatrisation du lobe de l’oreille, c’est rapide et franchement quasi indolore. Au bout de qq mois, t’es pas obligé de porter qq chose tous les jours. Ça fait très longtemps que j’ai les oreilles percées, et je peux passer de longues semaines sans mettre de boucles.

Exactement. Ça montre bien le biais du classement aux monuments historiques qui ne reflète pas du tout la réalité des occupations humaines du passé!

C’est un jeu de mot avec la marque de sport Lacoste, dont le logo est un crocodile.

Beautiful!

Thanks for your job. I hope you will be able to keep going if it’s with pleasure. Take care of yourself!

I will miss such beautiful art.

Y a peut-être des thèses ou des projets de recherche en cours. Il faut du temps pour traiter ce type de résultats. Il y a peut-être même déjà des résultats scientifiques sérieux qui n’ont pas passé la barrière de la diffusion au grand public.