Déjà dans un monde d’abondance, tu pourrais être salarié au lieu d’être intermittent.

Eve Online!

On the home page : https://dogmazic.net/ On the right you have 4 foldable menus, the fourth one is a radio player. It’s playing all the content of the archive at random (be careful as there are a lot of weird stuff ;o)

Dogmazic! Dogmazic is one of the primary free music download managers in France. Dogmazic was created in December 2004 by the Bordeaux-based Association Musique libre!, a major proponent of the French free music movement. Dogmazic’s database contains roughly 2000 artists, largely but not exclusively from France. All of Dogmazic’s music is licensed under terms that permit free redistribution, such as Creative Commons licenses and the Free Art License. Dogmazic does not carry any advertising.

https://en.wikipedia.org/wiki/Dogmazic https://dogmazic.net/

En fait tout dépend ce qu’on entend derrière le terme nationalisation. L’article oppose nationalisation et bien commun, car nationalisation = bien public et au Québec apparemment bien public = l’État s’enrichit en détruisant des écosystèmes. Alors qu’en France l’État n’a pas le droit de détruire des écosystèmes, en gros en France l’État n’a pas le droit de se comporter comme une entreprise normale sur des questions publiques, notamment car les services publics sont basés sur l’intérêt général et pas sur le principe de remplir les caisses.

2 remarques : 1/ Concrètement le cas du Québec montre qu’en pratique ça ne change pas grand chose : l’État donne des autorisations d’exploitations à des agents économiques. Dans la nationalisation, l’État se délègue à lui-même l’exploitation c’est tout. 2/ Le fait d’inscrire qu’une chose est un bien commun dans une constitution est toujours une bonne idée, vu que ça donne une protection supplémentaire et on en aurait bien besoin (pour l’eau et d’autres domaines) en France pour contrebalancer les privatisations qui rongent les services publics.

It"s a top-down shooter, plain and simple.

Le bureau, le bureau.

Tu devrais aller le proposer au Tribunal Des Bureaux (tenu par Ackboo, sur Canard PC, ils ont un discord je crois), a priori il y a encore du taf pour être au top…

On the DAW, the three are good, I use Ardour cause it’s a free software, but I’ve been told the other two are good, specially for people coming from ableton who want something close. Ardour is really a old-fashioned daw like pro-tools.

Check Librazik it’s a distro based on debian made for musicale production.

I’d say you don’t need a specific distro for what you want to do : a Debian or Arch with KDE could do the trick, but I would recommend to use a lighter desktop environment like Xfce. You may not like it coming from mac but it will preserve machine resources for your audio work.

Ardour runs pretty much on it’s own on any distro, you can still do some conf, I suggest to go to linuxmao.fr the website is mostly in French but have a lot of configuration documentation.

This audio interface will not be an issue as it’s plug and play on Linux since a while now.

• Yes they are afraid to not being able to live, but is the incentive to sell your art or die make them happy ? I doubt it.
• I’m not for abolishing intellectual property. In fine artist who don’t want to be share shouldn’t, but the fact is most artist aren’t ready to defend their art in court to get their will respected. They prefer to wait for the magical technological miracle that will save them, exactly like the rest of us.
• Rarity is still a topic here, because in itself selling art online doesn’t bound the file sell to the usage of the person who bought it. AI doesn’t prevent artists to sell their art, but it feels like it didn’t it ? Why ? Because the art is even more largely accessible to commoners and we don’t want that because it is lowering the value of art. But it’s just the financial value of the piece that gets to go down, not the real interesting value.

The problem with this tools is they don’t protect human art, they protect human art into a capital liberal economic framework.

Artists prefers to show lesser quality of their work to the audience, because with glaze the change is noticeable as artefacts, rather than changing the way they diffuse their art.

You want justice ? Start acknowledging the fact that internet isn’t anything alike physical space therefore art can and should be shared and used wieldy. Second fact is the way artists are making money is still based on art rarity, which online is just inapplicable bullshit and it’s actually a form of cultural domination. It’s a model made for physical works, not online ones.

Your 3 use cases are illegal. But in practice if no one recognise the original sound, no one will care where it comes from.

Depending of the law applicable to the sound and the project you use it on, you can go for a fair use usage or libre or open source licenced sound.

Destroying a piece of art is illegal in itself. For the originality : if no one can tell the source material you use to make your SFX, I’d say your sound is pretty original, but original or not if you use a sound as material without the author’s consent, it will be illegal.

Notre Dame and Therion ?

Faudrait peut-être savoir se qu’on veut : plus d’enfants ou moins d’enseignants ? Les deux ça peut pas marcher…

Bah toi tu confonds l’expression de la détresse et l’expression d’une domination.

En mélangeant les causes, tu amalgames les différences entre les points de vue, tu met au même niveau un nazi (donc actif dans une guerre et dans l’extermination de plusieurs peuples) et de l’anti-américanisme ou de la misandrie, qui encore une fois est plutôt minoritaire. Tous ça au service d’une espèce d’absolutisme idéologique.

Honnêtement je pense qu’on est plutôt d’accord sur le fond. Mais c’est un peu naze de finir une conversation plutôt intéressante en traitant l’autre de troll.

Acceptable dans quel sens ? Moralement ? Juridiquement ? Pénalement ? Socialement ?

Si je comprend bien, tu prend ton cas personnel de magnanimité comme base pour invalider certaines réactions (probablement minoritaire) et tu les mets au même niveau que la misogynie systémique ou le racisme systémique. C’est bien ça ?

C’est simpliste comme a chaque fois qu’on pousse un argument jusqu’à l’absurdité.

On peut faire exactement pareil avec ce que tu dis, si personne ne tient rigueur a l’Occident pour ses erreurs et ses travers, ça peut justifier de ne rien faire pour empêcher qu’elles se répètent. “Vu que personne ne dit rien, c’est que c’est pas si grave l’impérialisme”…

L’autre aspect c’est que expliquer un comportement ne le justifie pas, mais ça permet de comprendre. Le mexicain qui pense que les américains sont tous des cons, il a factuellement tord, c’est une certitude, maintenant est-ce que sa réaction est incompréhensible et sort de nul part ? Bah non. Il faut en tenir compte aussi.

Quand tu vois le nombre d’agressions de femme en France par an, juste du fait d’être des femmes (donc pas des réglements de compte de gangs ou d’affaires liées a la drogue), ça t’étonnes toi que des femmes développent des discours misandre ? Moi non.

Non, ça n’est pas ce que j’ai dit : on peut tomber d’accord sur le fait que la colonisation c’est le fait essentiellement des occidentaux (qui ne sont pas tous blanc d’ailleurs), puis depuis les superpuissances internationales sont occidentales (Russie, USA, Europe), jusqu’aux années 1980. Donc quelque part on ne peut pas dire que les autres peuples aient particulièrement été en position de force vis-à-vis de l’Occident depuis des siècles. = il y a une forme d’impérialisme et donc d’oppression.

Du coup est-ce que tu demandes a ces populations et gouvernements, qui on subis l’impérialisme occidentales parfois pendant des siècles d’être moralement supérieur au occidentaux ?

Je pense pour ma part qu’on peut comprendre que ça soit à la fois facile en tant qu’occidentaux de demander aux autres d’être moralement supérieur envers nous, et a la fois un peu injuste considérant que les occidentaux ont été hyper avantager notamment dans leur développement sociale en conséquence de leur domination.

Les occidentaux ont été des oppresseurs oui, et les conséquences de cette oppression continuent de provoquer des remous dans la société. Ça fait chier, mais c’est comme ça.

D’une certaine manière c’est un peu la même chose entre les genres.

Dans ton exemple avec le latino : tu demandes a l’oppressé d’être moralement supérieur a l’oppresseur, c’est bien ça ?

Poppy Linux should do.